Helvetti ei ole raivoa: kostaa

Helvetti ei ole raivoa: kostaa

Helvetti ei ole raivoa: kostaa



Kirjailija Jessica Ferri lähettää sinulle veren upotetun Ystävänpäivän, jossa feministi pyörii naisten kosto-tyylilajissa. Jatka lukemista…

Kun ajattelemme kauhuelokuvia, ajattelemme yleensä psykopaattista miesmurhaajaa, joka on motivoitunut pelkästä verivirheestä. Mutta monet klassiset kauhuelokuvat keskittyvät koston ajatukseen. Freddie Krueger, vuonna Painajainen Elm Streetillä , kostaa vanhempia, jotka heittivät hänet uuniin. Billy Loomis, 90-luvun selvässä käänteessä Huutaa , haluaa tappaa vanhempiensa avioeron aiheuttaneen naisen tyttären. Rouva Voorhees, sisään perjantai 13. päivä , haluaa kostaa poikansa kuoleman tappamalla vastuuttomat leirineuvojat ja Carrie suuttuu, kun vuosien kiusaaminen saavuttaa kuumeen.



Hirviönä Freddie Krueger, yleisö alkaa melkein hänen puolestaan ​​huolimatta siitä, että hän on sarjan roisto (Sama pätee lopulta Jasoniin.) Ja me epäilemättä juurtumme Carrielle, kun hän räjäyttää lukionsa ja kaikki siinä. Underdogin kannustaminen on helppoa ja vielä helpompaa, jos kohtaamme yleisönä äärimmäistä väkivaltaa heti lepakosta, jolloin vastaus (vielä voimakkaampi väkivalta) vaikuttaa perustellulta.



00285c40

Paras esimerkki tällaisesta väkivallasta on kauhujen raiskauskostoissa. Wes Cravenin ensimmäinen elokuva, Viimeinen talo vasemmalla , on remake Ingmar Bergmanin Neitsyt kevät . Vuonna 1960 New Yorkin ajat elokuvan katsauksen, Bosley Crowther kirjoitti: “Mr. Bergman on varannut siihen julmuuden kohtauksia, jotka pelkän rajoittamattoman realismin takia voivat jättää yhden sairastuneeksi ja tainnutetuksi. ' Kun Cravenin kiistanalainen sopeutuminen ensi-iltansa vuonna 1972, se kiellettiin Yhdistyneessä kuningaskunnassa vuoteen 2003. Vaikka nämä kaksi elokuvaa saattavat nykypäivän kidutus- ja pornostandardien mukaan tuntua kesyttäviltä, ​​on tunteiden taso, joka erottaa heidät elokuvia, kuten Hostelli sarja.

Kosto-kauhuelokuvat ovat kiehtova kauhuelokuvan alalaji, koska niissä on kytkin kuvan puolivälissä: uhrit muuttuvat hyökkääjiksi silmiemme edessä. Ja koska useimmat kauhuelokuvien uhrit tänä aikana ja pitkälle 2000-luvulle ovat naisia, naispuolisten uhrien näkeminen oikeudenmukaisuuden kulkuneuvoina ei ole inspiroivaa. Se, että nämä elokuvat toimivat naisliikkeen allegoriana, voi olla selvempää nykyaikaiselle yleisölle. Kun ne luetaan aikansa tuotteiksi, ne ovat selvästi ilmoituksellisia.



maxresdefault

Kuuluisa lähes kolmenkymmenen minuutin pituisesta julmasta jänis raiskauksesta, 1978 Syljen haudallesi vertauskuva raiskaus-kosto genre. Kun elokuva debytoi, Roger Ebert kutsui sitä 'alhaiseksi roskapussiksi ... ilman pienintäkään taiteellista eroa' ja sanoi, että 'siihen osallistuminen oli yksi elämäni masentavimmista kokemuksista'. Kriitikot väittivät, että elokuva näytti nauttivan sen sankaritar Jenniferin raiskauksesta ja julmuudesta kuin elokuvan toisella puoliskolla, kun hän kostaa.

Toiset, kuten Mick Morton ja Marsha Porter, kirjoittivat, että Jenniferin kosto (erityisesti elinvoimainen kastraatiokohtaus) oli 'yksi elokuvahistorian kauhistuttavimmista hetkistä'. Feministiset kriitikot ovat sittemmin olleet eri mieltä. Carol J. Clover väittää uraauurtavassa vuonna 1992 julkaistussa kauhua ja sukupuolta käsittelevässä kirjassaan 'Miehet, naiset ja moottorisahat', että kastraatiokuvan maalaus on 'itsessään melko kauhistuttava todistus kaksinaismoraalista seksuaalisen väkivallan kysymyksissä'.



Kaksoisstandardit jatkuvat tänään. Tässä maassa on useita lainsäätäjiä, kuten entisetkin Kongressiedustaja Todd Akin , jotka uskovat, että naisen ruumis voi 'sulkea asiat', jos se on 'laillinen raiskaus'. Muut lainsäätäjät, kuten nykyinen Yhdysvaltain presidentti, uskovat, että abortin ei pitäisi koskaan olla naisen laillinen oikeus, vaikka hän olisi joutunut raiskauksen kohteeksi. Hän meni vielä kauemmas ilmoittamaan, että naiset tulisi rangaista abortin tekemisestä , sitten hylättiin. Että kriitikot Syljen haudallesi on enemmän aihetta raiskaajiin kohdistuneeseen väkivaltaan kuin elokuvan aloittava siveetön väkivalta puhuu kulttuurissamme niin syvälle uppoutuneesta misogyniasta. Se on sama naisvihamielisyys, joka antaa miespuolisille lainsäätäjille - jotka todennäköisesti eivät koskaan tule raiskauksen uhreiksi tai tule raskaaksi - inhottavaa ja halveksittavaa julmuutta sanoa päättävänsä, kun kyseessä on 'laillinen raiskaus'. Raiskaus on raiskaus.

Ytimessä useimmat kauhuelokuvat kertovat syvimmistä peloistamme ruumiillisista vahingoista. Yleensä naisruumiista tehdään eniten julma väkivalta. Ottaen huomioon Jenniferin koettelemuksen Syljen haudallesi , Sanoisin, että kastraatiokohtaus on aivan tavoitteen päällä. Jos vain kaikki Jenniferin raiskaajat (kaikkiaan neljä) kohtasivat saman kohtalon.

dvd-ms45-650

tositarinaan perustuva omistus

Toinen sankaritaria vahvistava raiskaus-kosto-kauhuelokuva on 1981-luku Neiti 45 - vaikka tällä kertaa hänen valitsemansa ase on ase, kuten otsikko osoittaa. Kun Thanaa raiskataan vain kerran, mutta kaksi kertaa palatessaan kotiin töistä New York Cityssä, hän onnistuu taistelemaan vapaasti ja murskaamaan hänet kuoliaaksi raudalla. Thanasta pidetään raiskaajan .45-kaliiperi-aseensa suojana Thanasta eräänlainen valppaana, joka tappaa rikollisia ja mahdollisia rikollisia. 'Thana tappaa paitsi oman kirjaimellisen raiskauksensa', Carol Clover kirjoittaa, 'vaan kaikkien naisten kuvaannollisen raiskauksen takia.'

Vaikka koston teema on aika vanha tarina, on yksi elokuvantekijäryhmä, joka on ottanut tarinan uudelle tasolle - J-Horror- ja K-Horror-koulut. Ehkä koska kapina tuon patriarkaatin luontaista naisvihaa vastaan ​​on ollut pikemminkin hidas palaminen, nämä hienovaraiset feministiset tai jopa misandristiset elokuvat näkyvät vasta nyt. Mutta heillä on perusta vanhan koulun hyväksikäyttöelokuvissa ja klassisissa kostojutuissa. On vain tarkasteltava erityisesti Quentin Tarantinon elokuvien menestystä Kill Bill Vuosikerta 1 ja Voi. 2 ja Kunnia paskiaiset , nähdä kosto juoni loisto. Ja näiden kanssa Tarantino seisoo klassisten japanilaisten kostofantasiaelokuvien takana Naisvanki nro 71: Scorpion (1972) ja Lady Snowblood (1973).

sddefault

Yksi elokuva, joka tulee esiin kaikissa keskusteluissani kauhuelokuvista, on 1999-luku Koe , kiistanalaiselta japanilaiselta ohjaajalta Takashi Miike. Jos olet nähnyt elokuvan, tiedät, että se on yksi kaikkein häiritsevimmistä kauhuelokuvista. Ihmiset kysyvät usein minulta tämä elokuva on tai mikä on sen viesti. On kiehtovaa, että elokuvan lopussa tapahtunut väkivalta saa yleisön etsimään Asamin motivaatiota. Minulle se on selvästi selvää - elokuva kertoo miehestä ja hänen pojastaan, jotka pitävät vaimon koe ... tämä elokuva kertoo kostosta.

LUE LISÄÄ JESSICA FERRIN 'ON' -SARJOISTA ...

Kehoni, valintani: Demonien hallussapidossa

Hyvää X-Mas: loma-kauhu

Historia toistaa itseään: On Pod People

Pussy Stabs Back: On Slashers